辟谷减肥
）“清静”二字中，首在一个“清”字，清理、清除、清洁、清灵多种体例为用，既有先天无为清理之法，也有后天有为洗涤之方，二法并举齐施，方可获事半功倍之效。
所该当清者为何物？往浊物、涤阴而存阳。其物有虚有实，有形有质。凡分歧修真进道、后天返先天之显隐物质，均在清理之列。修身进道，身心清理体例技术中，自然辟谷乃是一项重要的法门，有为辟谷效验则次之。
无为自然辟谷，可清除身心内之浊气、病气；可清除身心中潜伏的和外来客居的各类信息体；可使身心产生质性变化；可使身心早日朝阳性转化；可使修炼者较快获得真阳、真阴。浊气、病气较易理解，信息体则需说明，清躯体内各类阴性信息体，是辟谷达成目的关键。阴动为先，阴不动则形质难变。辟谷中的阴阳之理，修真者该当穷究，才能有的放矢，获得较佳效应。
传统修真体例以为，人体内存在着大量“阴性物质”，它们是“抽爻换位、复返先天、炼至纯乾”的障碍，是惰性物质，其主要物质有“三尸九虫”、五脏六腑内之“阴神”。（三尸，a.指人身作祟之神。《酉阳杂俎·玉格》：“上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。”b.指人身三虫，《洞神玄诀》：“上虫居上丹田，脑心也，其色白而清，名彭居，使人好嗜欲呆滞；中虫名彭质，其色白而黄，居中丹田，使人贪财好喜怒，浊乱真气；下虫其色白而黑，居下丹田，名彭矫，使人爱衣服，耽酒好色。以上道家均主张以慧剑斩之）等等。
这些“阴性物质”在人体内寄生，依靠五谷之精气而生存，消耗人身之阳精，直到人渐变为纯阴，进土进黄泉方休歇。人身内“阴性物质”获得“五谷之气”以延生，五谷之气被其吸收操纵前，有一至关重要的中间环节，这就是煮、蒸、煎、炒、烹。前人以“炊火之物”四字高度回纳综合五谷六米食品精气的升华构成过程。食品经炊火加工，其精华才易被体内之阴所吸收操纵。火为阳，食品中亦存阳气，炊火加工之物阳性更盛。阴阳相吸，其理易明。
道教修真者，首先斋戒，不食荤腥，以断体内之阴的高品位营养，使其仅凭水谷之气以延生，次以辟谷切断其一切营养来历，令其在体内无法生存而驱出体外。辟谷之关键作用，可说是隔离体内各类阴性物质赖以生存之食品。大白这一层天机而自然辟谷，那么“后天意识”与体内“阳性物质（包括元神真意）”就会精诚团结，目标一致，共同调和作功，驱除体内顽阴，高效力地阐扬辟谷之效应。
2）古有辟谷七日“识自己”、辟谷十四日“知他人”、辟谷二十一日“可知天地”之说。
然而不明理，不捅破法理这层窗户纸，先后天之神不能协同作功，体内阴性物质则可能伏而不动，你辟谷，它断食，潜伏不动，以躲“此劫”，不出身外，岂奈他何？！
修真过程中，“意”土之妙用万不可轻视，很多质变全凭“黄婆媒人一线牵”也。在辟谷过程中，也只有双土并用成“圭”，才能获得最佳效应。
3）辟谷在吾太上自然法门中不属功法。
道法自然，它是修真者人命双修、量变到质变过程中一种自然而然的过程。阳性物质质量变到必然层次后，由为师者（包括空间恩师）加点旌旗灯号，即会自行出现。
内在条件不备，不应追求辟谷。内在条件具备，而出现辟谷先驱征象者，应善握机缘，把握微妙。特别是第一次进进辟谷过程者，尤需留意，不可当面错过。脸上毛孔很大怎么办比较what is the best最好圆通快递查询睫毛膏快递单号查询丰胸解梦左旋ems快递单号查询左旋保湿隔离霜排行榜眼线30岁用什么眼霜好洗面抗衰老护肤品排行榜外用减肥洗甲水什么牌子好
辟谷之先驱征象，因人而异。有辟谷前最后一餐进食量特别大者；有进进辟谷前进食即吐者；有见炊火加工食品即厌食者；有进进辟谷前呕吐腹泻者等等各类轻重、显隐表现。总的客观指标为，不想吃、不饥饿、精神饱满三大显态指标，如出现三大指标，即可以试行“不食炊火”之物，进进辟谷状态试。
辟谷是丹法中的必修过程，在辟谷期间无需担心身体的能量补充，只假如自然进进辟谷者，在辟谷期内由于元神主持身心、空间恩师庇护，食品信息大都能从空间获得。余有不少学子，在辟谷期间内，关键时常在内景中发现和体会到空间师父送来无形食品与饮料，自己取而食之，拿而饮之。其食品甘甜可口，乃仙品佳馐，饮料乃仙岩穴府琼浆。在功态中双手动作，取食品、饮琼浆之姿惟妙惟肖。少数学子是在睡“梦”中食仙果，饮琼浆，口内啧啧有声。
这里有一点需要提醒的是，体内阴神有时可能在梦中给你搬来大鱼大肉的信息，破坏辟谷，如若不慎则易上当，在梦中大吃一顿而坏己修真，白耗时光。
4）进进辟谷期后，后天情意、先天真意相合为“圭”，是充分阐扬辟谷功效的关键，把握辟谷期中的微妙现象是重要体例。
能把握好此两点，辟谷将会获得较佳效验。这两点在实践中，互为一体，不可朋分而用，作用应兼全，不可割裂施为。“圭”字之用，乃指在辟谷期中“主观意识”应与“潜意识”高度配合，同心一意向体内“阴性信息物质”主动进击，请它们及早离体，莫阻修真。自己修真铁心已定，久居无益，为了双方好处，劝其迟走不如早走。
在辟谷期内，主观意识在练功时、微妙现象产生时、和平时非练功时，都应有此意念，使主观意识与潜意识高度配合，集先天、后天情意双重之气力，主动向体内“阴性信息”进击，使其无法潜伏、休眠，躲过清理，才是真正把握辟谷期间之主动权。
重视微妙者，乃指在辟谷期内，应高度重视身体和信息的微妙细小变化，一旦发现应及时进进功态，细心体察微妙变化中身心的状态，虚实两种状态之变化。
5）功底并不足，内脏尚未调整到最佳状态，特别是心、肾功能。断炊火之食后，肾脏在排泄中丢失了一部分微量元素，其中钾、钠两种最典型。钠不足虑，钾乃心肌兴奋之重要电解质。
水果中钾量较丰，适量吃一点以资补充，这是可以的。这只是建议罢了，是否利用，修炼者应按照自身当时情况矫捷把握确定，进进辟谷状态后，与练功原则是一致的，不可执于“有为”，也不可“任其自然”，处“无为”之境而察微识妙，方正当度。
辟谷期内应特别把握住第五天、第七天、第九天、第十四天等单数日期内的微妙，正确求证，勿当面错过。
6）有的学子，由于基础较差，元神之能量与形体调整这两方面都未达到较佳水准，有的在第五天就退转，此乃不识“辟谷玄机”，法象又不清，不知这一天正是“五脏阴神”大闹之时，而上当受骗，开了炊火。
有的学子，由于玄理不晓，固然辟谷高达21天、49天者，结束辟谷后，唯只感神清气爽，而无实在质变化者，此乃情意未合成“圭”气力不足，体内阴神龟伏不动，休眠而待东山再起而出现的现象。
辟谷效验之好坏，一看辟谷期内之隐显态收获；二看辟谷后修炼者之精神状态和对食品之选择。内清较彻底者，一般只喜欢食用平淡食品，吃干大米饭在口，形同嚼蜡；从此不喜食油煎食品；对稀饭、面食感乐趣。食量较着减少等等各类指标均先后出现。